许心素拍着座椅扶手，长叹一声：“郑贼这是欺我厦门城内无人啊！”

鹭洲先生在小小的嘉禾屿很是出名，林海随便找人一打听就知道了。

如今他算是知道林宗载为何要辞官了，原因就在于他的白手套许心素被郑芝龙斩杀，后者靠卖令旗几乎垄断了福建海贸，逼得林宗载不得不亲自下海，代表他所在的那个士绅海商集团与郑芝龙竞争。

由于许乐天手上船只有限，为了保证传信可靠，因此派出去最远的哨船也只有百余里，这个预警时间是相当短的。

林海之所以知道林宗载，就是因为此人被后世的厦门当作海丝文化的代表人物。

当然现在已经是明末了，嘉禾屿上的外来黑户远比不是黑户的要多。守城之时，这些黑户也必须要临时编成保甲，工作量十分巨大且繁琐。

林海对此也是心知肚明，人都是不见棺材不落泪的，洛阳的福王就是个典型的例子，不过此时他可管不了那么多了。

不久后，城外又传来消息，说是来的这伙贼寇正在招兵，他们在还没搭建完的简易营房前竖起了替天行道大旗，同时大肆宣扬郑芝龙在六鳌所除暴安民的义举，以及阵斩福建名将泉南游击陈奇伟的战绩。

林希元可不光是嘴上说说而已，他是真在搞海上走私的，并且因此被厉行海禁的闽浙总督朱纨弹劾“私自出海，招降纳叛”，可以说正是朱纨口中所谓“衣冠之盗”的代表人物。

“只有四条船么？你可看清了有多少人？”林海问那伏路军。

眼见许心素仍是委决不下，林海干脆放狠招了：“许三叔若是确实难办，那就只好小侄派兵强拆了，反正舟山营是客兵，军纪差一点那是理所当然的。”

“甚好！甚好！”许心素一边听林海说一边举目四顾，眼见城墙防守布置得井井有条，本来因陈奇伟战没而大乱的心神也不由稍稍安定了一些。

林海继续给许心素介绍，这时两人刚好走到南城门洽德门附近，林海指着城外那几家高大的商铺道：“现在就只剩下城墙外的部分民居没有拆除，如今既是有了贼警，许三叔你看是否可以着手拆除了？”

南方不像北方有那么多狼烟可用，举火传信用的是草架法，其实就是烧草屋，这种草屋是一层草一层柴这样层叠着铺起来的，起烟效果虽然不错但成本也不低。

当林海听到林宗载这个名字之后，他确信自己猜的没错，这位鹭洲先生池浴沂正是许心素背后那只手的代表。

比如谢四新当初对林海说舟山参将何汝宾手下只有八百多兵，那其实是没有算上民壮的，如果算上民壮的话，他直属的水陆兵共有两千多。如果加上听他节制的临观、定海、昌国三把总，何汝宾可以调动的兵力足有近万人。

城防之事既已准备妥当，林海便抽空打听了一下那位鹭洲先生的情况，据他判断，此人很可能就是捏在许心素背后的那只手。

这些民壮都是要定期开展军事训练的，战力其实不比卫所旗军差，当年王守仁平定宁王之乱主要就是靠的江西民壮。

林海摇摇头道：“不可轻举妄动，这可能只是诱敌之计，船上还不知道有多少人。”

池家的姻亲也很容易打听到，包括同安籍的前任云贵湖广总督蔡复一，以及现任太仆寺卿林宗载。

毕竟厦门城中很多外来黑户都是直接或间接靠这位许大财神吃饭，因此许心素干起这活来也是得心应手。光是这件事就牵扯了许心素的精力，因此城墙防守就只能完全交给了林海和吴国毅。

许心素仍是有些犹豫：“这……虽然已有贼警，但百姓毕竟没有亲眼见到贼来，此事只怕仍是有些棘手。”

后世有谣传，某著名军事家曾经拿三国演义当兵书看，这绝对是扯淡。实际上，那位军事家真正系统性研究过的兵书主要有三本，分别是《孙子兵法》、《战争论》以及《曾胡治兵语录》。