“你要这么想其实也没错，有了我提供的廉价粮食，你的子民很快就没人愿意种地了，你的粮食、兵器都是靠我供给，你的命运其实就捏在我的手里……”

“当然，我是不会把你下面那玩意儿一刀咔嚓了的。倒是你，如果想在东番多纳些妃子，然后把伺候你和你那些妃子的男人都给阉了，那也只在你一念之间……”

“林掌柜，你不用再用这些话来诱惑我了，我完全同意你对我的安排。其实在我们第一次见面的时候，我的命运就已经捏在你手里了，不是吗？”

武朗说着又道：“如果我不同意的话，你还会再在东番找一个人，就像如果当初沙巴里社不同意给你土地的话，你就会和八里坌社合作。”

“你很聪明，我喜欢和聪明人打交道。”林海对武朗的思维能力很满意，这个人选目前看来找得是真不错。

东番土著的见识虽少，但不代表智商低。实际上哪怕是几万年前那些旧石器时代的人，如果把一个婴儿带到现代社会，那他能考上名牌大学的几率和现代人没有任何区别。

林海接着又道：“你放心，如果我们双方合作顺利的话，我不会亏待你的。在淡水的时候我曾经说过，你是我的朋友，这句话仍然有效。”

“谢谢，我相信我们的合作肯定会很顺利的，我的一切行动都会遵照林掌柜的指示。”武朗接着又道，“那么……你打算何时送我回东番？”

“快了，大概也就一个月左右吧。”

武朗对林海点点头，接着又对伦第一道：“兄弟，我想学会大明的语言，你能教我吗？”

当天晚上，林海等人住到了杭州城西北的武林门外，这里是离西湖断桥最近的城门。宋朝时有一本专门记述临安风物的笔记就叫《武林旧事》，堪称是南宋版的《东京梦华录》。

其实在古代，城墙并不是一座城市的界限。

城墙内往往只是行政中心，而商业中心很可能是位于城墙外，所以城墙外比城墙内更加的繁华的情况并不罕见，尤其在大中型城市更是如此。

比如苏州城通往虎丘方向的阊门，那是被曹雪芹称为“红尘中一二等富贵风流”的地方。

<div class="contentadv"> 在阊门外直到十里之遥的枫桥，那都是繁华的商业街，其间店铺足足有好几万家，所以明清时期的枫桥早已不是唐代诗人张继笔下“江枫渔火对愁眠”的萧杀景象了。

杭州城也是如此，有一首当地民谣单道杭州十门的繁华：

武林门外鱼担儿，艮山门外丝篮儿，凤山门外跑马儿，清泰门外盐担儿，望江门外菜担儿，候潮门外酒坛儿，清波门外柴担儿，涌金门外划船儿，钱塘门外香篮儿，庆春门外粪担儿。

这里面为首的就是武林门，不仅仅因为武林门是杭州城去西湖游玩的主要通道，更重要的原因是，这座城门通往明清时期的经济大动脉——京杭大运河。

在武林门外八里处，有一座北新关，乃是明代大运河上七大钞关中最靠南的一座。

这些运河钞关中唯有北新关和临清关是既按船只大小征收钞关税，又按货物价值征收商业税，仅此一点就可以看出北新关在七大钞关中的地位。

以天启五年的数据为例，北新关光是上缴中央的钞关税就高达八万两，大明海外贸易的两大合法港口福建月港和广东澳门的关税加起来也就这个数，由此可见每年通过北新关的船只数量之多。

正因其如此繁盛，明代在北新关下形成了北关夜市。这大约是整个大明朝最大最热闹的夜市，从武林门外一直延续到北新关下，比起苏州的阊门夜市和南京的秦淮夜市有过之而无不及。

早在宋代，杭州城内的夜市就要到三四更天才散场，南宋吴自牧的《梦梁录》中就有如下记载：“杭州大街，买卖昼夜不绝，夜交三四鼓，游人始稀。五鼓钟鸣，卖早市者又开店矣。”

明代的北关夜市，规模远比南宋杭州城内那些夜市更大，因此更是通宵达旦都不歇业。

林海等人在武林门外住下来时已是午夜时分，看到客栈外头仍然是灯火烛照、亮如白昼，忽然就来了点兴致去夜市上走一走。

除了阮美之外，其余几人也从没见过如此繁华的夜市，因此也都兴高采烈地跟着一起上街游玩。